Please login to verify this Profile
WE
Wael El Qattan
ذكر.
Lives in Egypt.
Born on April 1, 1984.
Verification
#مشاهد_واقعية : ( تحرير محضر الشرطة )
السلام عليكم ورحمة الله
اهلا بحضراتكم .. محامين كتيير بيتعرض موكليهم لبعض المضايقات او الحوادث الامر الذي يستلزم تحرير محضر في ديوان القسم ?✈️
في البوست ده هنكلمكم بإختصار عن دور المحامي مع موكله في تحرير المحضر وايه الامور اللي ياخد باله منها ?
دور المحامي :
1️⃣ لازم تكون عارف ان دور المحامي في تحرير المحضر ما هو إلا موجه لضمان كتابة محضر سليم .. لان ببساطة دور المحامي في ديوان القسم ضئيل جدا .. كل ما عليك هو توجيه الموكل لبيان الواقعة محل الشكوي بشكل قانوني فقط لا غير .
2️⃣ تواصلك في ديوان القسم يكون بناء علي قاعدة مهمة .. ان دورك كمحامي يبدأ من بعد ارسال المحضر للنيابة العامة .. والكلام ده تكون موضحه لموكلك إلا اذا كان لك علاقة بالقسم ولك معارف .. القاعدة ده هتمنع عنك اي احراج ممكن يتم معاك من اي افراد مأموري الضبط القضائي .
تحرير المحضر :
محضر الشرطة يحتاج لبيان دقيق لعدة امورة منها
? الواقعة : بيان ما حدث بدقة امر ضروري مع استخدام الوصف الدقيق لتكييف الواقعة وذكر الحالة التي عايشها الشاكي هتكون سبب في تحويل المحضر بشكل اسرع
? الاسماء : التاكيد علي صحة الاسماء المشكو في حقهم وده لان في محاضر كتيير بيكون ناقصها بيان صحة الاسماء المشكو في حقها
? التوقيت : التأكيد علي صحة التوقيت وده لان وارد جدا يكون في اي محضر كيدي بيتم تحرير او تم تحريره فا التأكيد علي الوقت مهم جدا
? المكان : التاكيد علي تحديد دقيق لمكان الواقعة بمراحلها المختلفة لو كانت في مكان عام ثم انتقلت لمكان مقفول والعكس المهم يكون المكان متحدد بمراحله
? الدوافع : ضروري جدا توضح في المحضر الدوافع من شكواك انت ليه بتحرر محضر الشرطة اذا كان خشية تكرار التعدي او الحصول علي حقك
? الاسباب : محاولة توضيح سبب المشكلة محل الواقعة بيكون له دور كبير في تحقيقات النيابة زي ان التعدي كان بسبب خلافات مسبقة مثلا
(الواقعة - الاسماء - التوقيت - المكان - الدوافع - الاسباب )
توجيه الموكل :
ده بعض النصائح اللي لازم تاخد بالك منها اثناء تحرير المحضر
? يا ريت الهدوء يكون سيد الموقف .. لان الهدوء هيمنح الموكل قدرة علي قول ما حدث معه بشكل دقيق وده لان محضر الشرطة هو اساس الخصومة فيما بعد
? لو في مستندات خاصة بالشكوي قدم منها صورة ضوئية وابعد قدر المستطاع عن تقديم اصول اي شئ والتوعد بتسليمها امام النيابة العامة
? التوقيت مهم جدا في تحرير الشكوي لانه مرتبط بالاطراف الاخري لان وارد جدا يكون في محضر كيدي يسبق محضرك فالتوقيت مهم جدا جدا
? التأكد من رقم المحضر قبل مغادرة ديوان القسم واسماء الشاكي والمشكو في حقهم لمتابعة المحضر في النيابة العامة
ختاما
دور المحامي وإن كان ضئيل جدا إلا انه بيكون سبب في ضمان تحرير محضر شرطة سليم يمكن ان يكون اساس للخصومة فيما بعد .. وده كان ببساطة دور المحامي في مشهد بيتكرر كتيير كجزء من عمل المحامي لضمان حقوق موكليه ⚖️
#جدول_عام
#منصة_تعليمية
#شباب_المحامين
5 people اعجبت بهذا
( اعمال المحامي المبتدئ )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :)
في البوست ده هنتكم مع المحامي المبتدئ .. هنوضحله دوره ايه في فترة التدريب .. علشان اللي لسه منزلش المهنة يكون فاهم هو ايه الاعمال المطلوب انجازها .. ولو نزل بقاله فترة البوست ده هيرتبله دماغه بشكل متميز ?
وعلشان الصورة تكون واضحة .. اعمال المحامي بتنحصر في مكانين فقط :
المحاكم
المكتب
اولا : المحاكم :
طبعا كلنا عارفين ان المحامي دوره وطبيعة عمله مش بتنحصر في المحاكم وفقط .. لا ده فيه مصالح حكومية ومؤسسات وهيئات علي اختلاف انواعها المحامي له دور فيها لكننا هنتكم فقط عن المحاكم لان اغلب الشغل للمحامي المبتدئ بيكون فيها ولانها تشمل شقين هنتكلم فيهم علي سبيل الحصر .
1️⃣ الحضور امام القضاه ووكلاء النيابة
يمكن اكثر دور من الصعب ان ينوب فيه غير المحامي عن المحامي هو الحضور امام القضاء في الجلسات وتحقيقات النيابة .
?من اهم اعمال المحامي علي الاطلاق هو الإنابة في حضور الجلسات .
طبعا المحامي المبتدئ الاستاذ بيكون مسلمه نوتة إنابة بيكون مكتوب فيها رقم الدعوي واسماء الخصوم ونبذة مختصرة عن الدعوي وطبعا في الاخر الطلبات المراد إثباتها في محضر الجلسة .
دور المحامي فقط انه ينوب عن الاستاذ .. طبعا طبيعة كل جلسة بتختلف عن الاخري .. لذلك هتجد ان الاستاذ في البداية بيعطي للمحامي جلسات بسيطة لكسر هيبة الوقوف امام المنصة .. ومع الوقت بيكون في إنابة اكثر دقة في جلسات مهمة لقضايا كبيرة وده بيتوقف علي قدرة المحامي الشاب في اثبات لباقته وحسن مظهره وايجاده فن المرافعة .
احتياجاتها :
نوتة إنابة
التوكيل
الاعلانات
الحوافظ إن وجد
? حضور تحقيقات النيابة والتجديدات وغرف المشورة بتكون نموذج مصغر لكنها محورية جدا .. وبيكون فيها ايضا انابة من الاستاذ للمحامي وبتعتمد علي نفس الامر ونفس الامور في الجلسات .
طبعا الامر فيها بيكون له هيبة بتتكسر مع الممارسة .. وايجادة فن الحضور امام سلطات التحقيق .
احتياجاتها :
نوتة إنابة
دمغة إن لم تسدد
2️⃣ انهاء الاجراءات الادارية ومتابعتها
هنا بقي الامر متشعب شوية .. وله اكثر من شكل .. بس اجمالا الامر لا يخرج عن :
? قيد الدعاوي : رفع الدعاوي وتحريكها
? المستخرجات : شهادات - احكام - وغيرها ,,
? الاعلانات : استلام وتسلم الاعلانات بارقامها
? الاستعلامات : معرفة قرارات الجلسات والاحكام
? الاجراءات : معارضات - استئنافات - وغيرها ,,
دول الخمس اساسيات في الاعمال الادارية كلها .. وكل حاجة فيهم ليها تفاصيل جواها مع الوقت هتعرفها .
احتياجاتها :
معرفة المطلوب انجازه بدقع
اصل توكيل المحامي والموكل
رسوم الاجراء إن وجد
ملاحظة :
عايزك قبل ما تنزل المحكمة تعرف ان المحامي مش ساعي للمكتب .. ولازم تتاكد ان دورك واعمالك ممكن تشوفها بسيطة بس استاذك كان في يوم مكانك بيتعلم وكل المحامين الأكابر كانت في موقفك .. ده بداية الطريق كن فيها قوي وحاول تلم اكبر قدر من المعرفة بالاجراءات علشان مكتبك بكرة .
ثانيا : المكتب :
طبيعة اعمال المحامي في المكتب في الغالب بتكون إما استقبال الموكلين او تجهيز الشغل ومتابعة السابق منه .. وبما ان المحامي المبتدئ لسه مبقاش جزء من الكيان .. فاستقبال الموكلين بتكون مهمة الاستاذ وحده علشان كدة مش هنتكلم عليها .. هنتكلم فقط عن تجهيز الاعمال ومتابعتها .
1️⃣ استقبال الموكلين والاتفاق علي الاتعاب
2️⃣ تجهيز الاعمال ومتابعة السابق منها
? دراسة الدعاوي وقراءة قوانينها الحاكمة
? كتابة الصيغ والعرائض والمذكرات وطباعتها
? تجهيز الحوافظ والمستندات لقيد الدعاوي والجلسات
? تدوين القرارات وارقام الاعلانات والتوكيلات
? ترتيب ملفات القضايا وعرض مستجداتها
الخمس اعمال دول هم اساسيات شغل المكتب .. وفي الغالب مش بتخرج عنها .. يعني انت كمحامي مبتدئ يوم ما تنزل شغل في اي مكتب .. هيكون دورك منحصر في الخمس اعمال دول بشكل كبير جدا .
طبعا لكل مكتب فلسفته وطبيعة خاصة لكن الجميع يشترك في الخمس اعمال بشكل او بآخر .. فقط عليك تعرف طبيعة العمل بيتم ازاي علشان تكون مرتاح وانت بتقوم بعملك .
.
البوست ده حاولنا نضع للمحامي المبتدئ فيه كل ما يحتاج معرفته بشكل دقيق .. وعلي الرغم من بساطة المحتوي إلا انه فعلا مهم لكل محامي ناوي يخوض غمار المحاماه بكل نجاح وثقة ?
نتمني لحضراتكم دوام التوفيق .. وانتظرونا في بوستات قادمة ⚖️
#جدول_عام
#منصة_تعليمية
#شباب_المحامين
5 people اعجبت بهذا
طريقة مذاكرة المحامي المبتدىء
مساء الخير زملائي الاعزاء??
( بوست انهارده من أهم البوستات اللي كتبتها ان مكنش اهم واحد فيهم)
موضوع انهارده غاية في الاهمية لما له من تأثير قوي علي مشوارك المهني كمحام متميز.
وهو سؤال كلنا سألناه لآنفسنا في بداية العمل بالمحاماه ؟؟؟؟
( ازاي اذاكر القانون وابدأ القراءه من اي كتب واية اكتر الكتب افادة وعملية ؟؟)
من وجهة نظري -تجربتي الشخصية -ان القراءه العامة في كتب القانون دون هدف محدد تسبب جزء من الاحباط وعدم وضوح الرؤية بالاضافة الي التحصيل الضعيف والنسيان في كثير من الاحيان. (طب ليه بيحصل كده؟ ؟؟؟؟)
علشان القراءه هنا دون تطبيق تعتبر قراءه افتراضية نسبياً وده هياخدنا لاول طريقة في المذاكره الفعالة والتطوير القانوني الاكاديمي والعملي التطبيقي علشان كلنا نفسنا نوصل لاحساس ادراك القانون بنصوصه وبشكل احترافي (بعيداً عن فهلوة الاجراءات اللي اي حد ممكن يتعلمها حتي لو كان غير دراس للقانون)
طيب علشان ميبقاش فيه اطالة
هقول لحضرتك جزء من طريقتي ومنهجي الشخصي في المذاكرة القانونية الفعالة اللي بتخليني اشعر بالتقدم الملحوظ من اول يوم استخدمتها بل من اول ساعتين مذاكرة.
ارجوك اعرني انتباهك جيدا ⭕️⭕️
اولا : كل واحد من حضراتكم بيشتغل في مكتب يوجد به عدد كثير من القضايا المنتهيه والمنظورة ايضاً, حضرتك علشان الافادة العملية اللي احنا بنسعي من اجلها لازم نستفيد بالكنز ده طب ازاي ؟؟
حضرتك هتجيب ملف اي دعوي منتهي ويكون كسبان
وفي وقت فراغك في المكتب هتذاكره كالاتي
1- هتفتح ملف الدعوي وتكتب ورقة خارجية بكل محتوياته ( علشان تبقي عارف كويس المستندات المطلوبة في مثل هذه الدعوي علشان لما تيجي تشتغلها بشكل شخصي تبقي مرتب وعارف ادواتك )
2- (اهم خطوة) ??- حضرتك هتجيب صحيفة الدعوي وتقرأها كويس اوي وتستخرج كل نصوص المواد المستند إليها في الدعوي وتحفظ ارقام المواد كويس اوي في مواد هتلاقيها سهلة ومفهومة و مواد صعبة وكأنها طلاسم , عادي جدا المواد الصعبة حضرتك هتجيب كتاب الشرح بتاعها من المكتبة
( الكتاب اللي هو أكثر من 1000 صفحة ده وتحس انة بحر كبير ?)
بس المره دي انت بتفتحه علشان حاجة محددة وخاصة بنزاع واقعي ملفه تحت ايدك وكمان قضية كسبانة والوقائع في دماغك وتدور علي المادة في فهرس الكتاب وتعرف شرحها وتفهمه هتلاقي الموضوع سهل وبسيط.
مثال:- وحضرتك بتقرأ صحيفة دعوي صحة التوقيع هتلاقي الاستناد هيبقي علي المادة 45 من قانون الاثيات, حضرتك هتجيب كتاب شرح قانون الاثبات وتطلع علي شرح المادة وتفهمه وبكده انت انهيت مهمتك بخصوص النص من حيث الفهم والتطبيق والحفظ كمان .
وكذلك الطريقة ولما تخلص ملف الدعوي (اكيد مش في يوم خد وقتك ) هتلاقي نفسك بتمتلك خبرة علمية وعملية محددة في نوع دعوي معين بنصوص المواد في دماغك. تخيل بعد كده النزاع ده موكل أثارة قدامك هتبقي فعلا موسوعة في النزاع ده وهتحس بالاحترافية في ادائك.
وكذلك الامر مع كل دعوي تخيل في خلال ثلاث شهور وعلي حسب مجهودك بقيت عندك حصيلة كبيرة جدا من الدعاوي بشغلها العملي والنصوص القانونية الخاصة بيها , ساعتها بس هتحس أنك محامي عن علم فعلا ومتمكن ( بمعرفتك للقانون) ولو حبيت تروح تعمل انترفيو في مكتب كبير وسألك نوع القضايا اللي اشتغلتها تخيل رد حضرتك هيكون احترافي ازاي بنصوص القانون بقي والشرح لو سألك .
وأخيرا حابب أقول ان لكل شخص اسلوبة ومنهجة الخاص في الدراسة والبحث وانا حبيت اشاركم طريقتي لعلها تفيد حضراتكم.
وياريت لو حد من الزملاء عنده رؤية اخري او تعقيب يكون ليا الشرف ..??
#جدول_عام
#منصة_تعليمية
#شباب_المحامين
4 people اعجبت بهذا
معلومة قانونية
**تقسيم التركات**
-------------------------------
-قانون المواريث رقم ٧٧ لسنة ٤٣ بيطبق على كل من يحملون الجنسية المصرية بغض النظر عن معتقادتهم الدينية ( مسلم او مسيحى ) .
*اما اذا اتنين مسيحين مات أبوهم و قامت الكنيسة بتوزيع التركة فليس لنا دخل و لا يطبق علم المواريث فى الشريعة الاسلامية عليهم .
- اما اذا حدث نزاع و انتقل الامر الى المحاكم المصرية او ساحات القضاء المصرى فيطبق عليهم القانون رقم ٧٧ لسنة ٤٣
*فى المواريث الاية رقم (١١) و رقم (١٢) و رقم (١٧٦) من سورة النساء ... ماعدا الجدة مش مذكورة فى القرآن و لكن الرسول (صلى الله عليه و سلم ) تحدث عنها .
١- الشخص اللى بيموت------>اسمه(المورث)
٢-الاشخاص قرايبه الاحياء-------->اسمهم(وارث)
٣- الحاجة اللى كان بيورثها اللى مات و بعدين هتروح للأحياء(التركة)------->اسمها(موروث)
*(مورث---->وارث----->موروث)*
**موانع الميراث**
--------------------------------
فى فرق بين المحجوب و الممنوع:-
- المحجوب هو شخص توافرت فيه الشروط و الاسباب لكن هناك شخص حجب شخص ، لان الاقرب يحجب الابعد .
مثلا:
--------
الابن و العم (الابن يحجب العم ) لان الاقوى فى القرابة يحجب الاضعف فى القرابة .
أو بمعنى أخر المحجوب وجد شخص اولى منه ، اما الممنوع هو اللى منع نفسه .
*موانع الميراث*
-------------------------
-هى الاوصاف التى توجب حرمان الوارث من الارث و هى ثلاثة:
١-القتل العمد العدوان= فى القانون الوضعى (سبق الاصرار و الترصد) :
--------------------------------
اذا قتل الوارث مورثه عمدا بغير عذر سواء كان مباشرة او بالتحريض او بالتسبب او بشهادة الزور التى دعيت القاضى يحكم بالاعدام، و كان القاتل عاقلا بالغا من العمر خمسة عشرة سنة ، فانه لا يرث .
و ذلك لقوله صلى الله عليه و سلم : "القاتل لا يرث" .
- اما لو كان القتل بحق او بعذر فانه لا يمنع من الميراث . و يعد من الاعذار تجاوز حد الدفاع الشرعى .
٢- اختلاف الدين :
---------------------------
- يراد به ان يكون دين الميت مخالفا لدين من قام به سبب الارث . و بناءا على ذلك فلا يرث المسلم الكافر ، و لا الكافر المسلم .
- اما الكفار فيرث بعضهم بعض لان الكفر كله ملة واحدة .
- و لا يرث المرتد من مسلم و لا ذمى و لا مرتد اما هو اذا مات او قتل فيرثه اقاربه المسلمون .
و الدليل على عدم الميراث مع اختلاف الدين قوله صلى الله عليه و سلم :"لا يرث المسلم الكافر ، و لا الكافر المسلم".
و قوله صلى الله عليه و سلم:"لا يتوارث اهل ملتين شتئ".
٣- اختلاف الدارين=اختلاف الجنسية:
----------------------------------
و ليس اختلاف الجنسية بالمعنى العام ( الوارث من بلد و المورث من بلد اخر ) .
- فقد نص القانون على ان اختلاف الدارين لا يمنع من الارث بين المسلمين و لا يمنع بين غير المسلمين الا اذا كانت شريعة الدار الاجنبية تمنع من توريث الاجنبى عنها .
مثال:
--------
فرنسا اصدرت قانون ان غير الفرنسيين لا يرثوا الفرنسيين ... ففى هذه الحالة المعاملة تكون بالمثل .
--------------------
*اصحاب الفروض*
-------------------------------
هم من لهم نصيب مقدر فى كتاب الله تعالى لا احد يستطيع ان يغير فيه شئ ، و هذا النصيب او هذا الفرض لا يزيد الا بالرد و لا ينقص الا بالعول .
- و اصحاب الفروض هم اول المستحقين لتركة الميت .
*اصحاب الفروض اثنا عشر فردا:
-----------------------------------
*اربعة من الذكور:وهم(الزوج / الاب / الجد الصحيح و ان علا / الاخ لام ) .
*تمان من الاناث: و هن ( الزوجة / البنت / بنت الابن / الام / الجدة الصحيحة و ان علت / الاخت الشقيقة / الاخت لاب / الاخت لام ) .
**الفروض المقدرة فى كتاب الله تعالى ستة : و هى ( النصف / الربع / الثمن / الثلثان / الثلث / السدس ) .
-----------------------
**الميراث**
---------------------
و هو علم يعرف به من يرث و من لا يرث و مقدار ما لكل وارث .
١- "ميراث الزوج"
----------------------------
للزوج فى ارثه من زوجته المتوفاة حالتان :
*الحالة الاولى*
-----------------------
يرث النصف فرضا اذا لم يكن لزوجته المتوفاه فرع وارث ذكرا كان او انثى ، سواء كان هذا الفرع الوارث من هذا الزوج او من زوج سابق .
-"الدليل: قوله تعالى" و لكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولدا".
*الحالة الثانية*
-------------------------
- يرث الربع فرضا اذا كانت لزوجته المتوفاه فرع وارث ذكرا كان او انثى سواء كان من هذا الزوج او من زوج اخر قبله .
*"الدليل: قوله تعالى:"فان كان لهن ولدا فلكم الربع مما تركن" .
--------------------
٢-"ميراث الزوجة":
-------------------------------
للزوجة فى ارثها من زوجها المتوفى حالتان :
*الحالة الاولى*:
----------------------------
- ترث الربع فرضا اذا لم يكن للمتوفى فرع وارث ذكرا كان او انثى سواء اكان من هذه الزوجة ام من زوجة اخرى . ؛ و اذا تعددت الزوجات قسم الربع بينهن بالتساوى .
*"الدليل:"قوله تعالى:"و لهن ربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولدا".
*الحالة الثانية*
--------------------------
-ترث الزوجة الثمن فرضا اذا كان للزوج المتوفى فرع وارث ذكرا كان او انثى سواء اكان هذا الفرع الوارث من هذه الزوجة ام من زوجه اخرى . ؛ و اذا تعددت الزوجات قسم الثمن بينهن بالتساوى .
*الدليل:"قوله تعالى:"فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم ".
------------------------------
٣-"ميراث البنت الصلبية":
----------------------------
- هى بنت المتوفى و المتوفاة مباشرة ... و لها فى الميراث ثلاث حالات :
*"الحالة الاولى"*
--------------------------
ترث النصف فرضا اذا كانت واحدة و ليس معها ابن صلبى يعصبها ( و هو ابن الميت مباشرة) .
*الدليل:"قوله تعالى:"و ان كانت واحدة فلها النصف".
*"الحالة الثانية"*
---------------------------
ترث الثلثان فرضا اذا كان للمتوفى بنتان فاكثر و لم يكن معهما او معهن من يعصبهن و هو ابن المتوفى الصلبى .
*الدليل:"قوله تعالى:"فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك".
*"الحالة الثالثة"*
---------------------------
الارث بالتعصيب (عصبة بالغير). .. و ذلك اذا كان معها ابن صلبى فتأخذ نصف نصيبه و لا يتغير الوضع بتعدد البنت او الابن فتقسم التركة كلها او الباقى منها بعد اصحاب الفروض للذكر مثل حظ الاثنين .
*الدليل:"قوله تعالى:"يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين".
------------------
٤-"ميراث بنت الابن":
---------------------------------
-هى كل بنت تنتسب للمتوفى او المتوفاة عن طريق الابن ... و لبنت الابن فى الميراث خمس حالات :
*"الحالة الاولى"*
-------------------------
ترث النصف فرضا اذا كانت واحدة و ليس معها بنت صلبية و لم يكن معها من يعصبها و هو ابن الابن .
*"الحالة الثانية"*
----------------------------
ترث الثلثان فرضا اذا كانت اكثر من واحدة ؛ اثنين فاكثر و لا يوجد من يعصبها او يعصبهن و ليس هناك بنت صلبية او بنت ابن اقرب الى الميت .
*"الحالة الثالثة"*
----------------------------
(الارث بالتعصيب/عصبة بالغير/الباقى تعصيبا)
- ترث بنت الابن واحدة او اكثر بطريق التعصيب بالغير اذا وجد معها ابن ابن فى درجتها سواء كان اخاها او ابن عمها و سواء كانت محتاجة اليه او غير محتاجة اليه او وجد معها ابن ابن انزل منها فى الدرجة اذا كانت محتاجة اليه فى التوريث ، فان لم تكن محتاجة اليه لم يعصبها .
*الدليل:"قوله تعالى:"يوصيكم الله فى اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق الاثنين فلهن ثلثا ما ترك و ان كانت واحدة فلها النصف "*.
*"الحالة الرابعة"*
------------------------------
ترث بنت الابن واحدة او اكثر السدس فرضا تكملة الثلثين اذا وجد معها بنت صلبية واحدة او بنت ابن اعلى منها فى الدرجة و لم يوجد معها من يعصبها .... "الثلثان هو الحد الاقصى لميراث النساء شرعا " .
*الدليل:"قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم فى:بنت و بنت ابن و اخت ؟ بان للبنت النصف و لبنت الابن السدس تكملة الثلثين و ما بقى فللأخت".
*"الحالة الخامسة"*
-----------------------------------
تحجب بنت الابن حجب حرمان بالاتى :
١- الابن الصلبى .
٢- ابن الابن الاعلى منها فى الدرجة .
٣- البنتان الصلبيتان فاكثر اذا لم يكن معها من يعصبها .
٤- بنتا ابن فاكثر الاعلى منها فى الدرجة اذا لم يكن معها من يعصبها .
-----------------------
٥-"ميراث الاب":
-------------------------------
للاب فى الميراث ثلاث حالات:
*"الحالة الاولى"*
--------------------------------
يرث الاب بالفرض فقط و هو السدس اذا كان للمتوفى فرع وارث مذكر و هو الابن و ابن الابن مهما نزلت درجة ابيه .
*"الدليل: قوله تعالى:"ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد"*.
*"الحالة الثانية"*
-------------------------------
يرث بالتعصيب فقط اذا لم يكن للمتوفى فرع وارث مطلقا لا مذكر و لا مؤنث فيأخذ التركة كلها اذا انفرد او الباقى منها بعد سهام ذوى الفروض تعصيبا .
*"الدليل:قوله تعالى:"فان لم له ولدا وورثه ابواه فلأمه الثلث"*.
*"الحالة الثالثة"*
------------------------------
يرث بالفرض و التعصيب معا اذا كان للمتوفى فرع وارث مؤنث ... و هو البنت الصلبية و بنت الابن مهما نزلت درجة ابيها . فيأخذ الاب السدس فرضا ثم بعد ان يستوفى اصحاب الفروض فروضهم يأخذ الاب ما بقى من التركة بطريق التعصيب.
*"الدليل:قوله صلى الله عليه و سلم :"ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقى فهو لاولى رجل ذكر"*.
-------------------------
٦-"ميراث الام":
----------------------------
للأم فى الميراث ثلاث حالات:
*"الحالة الاولى"*
--------------------------------
ترث سدس التركة فرضا فى صورتين:
*"الصورة الاولى"*
--------------------------------
اذا كان للميت فرع وارث .واحدا كان او متعدد مذكرا او مؤنثا .
*"الصورة الثانية"*
--------------------------------
اذا كان للميت اثنان او اكثر من الاخوة و الاخوات سواء كانوا اشقاء او لاب او لام او مختلطين ، سواء كانوا ذكورا فقط ام اناثا فقط ام مختلطين ، سواء كانوا وارثين ام محجوبين .
*"الدليل:قوله تعالى:و لابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد"*.
*"الحالة الثانية"*
------------------------------
ترث ثلث التركة كلها اذا لم يكن للميت فرع وارث اصلا ، و لا اثنان فاكثر من الاخوة او الاخوات و لم ينحصر الارث بينها و بين الاب و احد الزوجين .
*"الدليل:قوله تعالى:"فان كان له اخوة فلأمه السدس"*.
*"الحالة الثالثة"*
-------------------------------
ترث ثلث الباقى من التركة بعد فرض احد الزوجين اذا لم يكن للميت فرع وارث اصلا و لا اثنان فاكثر من الاخوة او الاخوات و كان الارث محصورا بين الام و الاب و احد الزوجين .
-------------------------
٧_"ميراث الجد الصحيح":
------------------------------
و هو الذى ليس بينه و بين الميت أم .
و ميراث الجد الصحيح له صورتين اما يكون معاه واحد او اكثر من الاخوة و الاخوات اما ميكونش معاه حد . و كل صورة و ليها حالاتها .
*"الصورة الاولى"*(اذا لم يوجد مع الجد أحد من أخوة الميت أو أخواته الأشقاء أو لأب):
------------------------------------------------------
-اذا لم يوجد مع الجد أحد من هؤلاء فيكون حكمه فى الميراث حكم الأب عند فقد الأب فتثبت للجد الأحوال الثلاثة التى للأب و هى :
*"الحالة الاولى"*
------------------------------
يرث بالفرض فقط و هو السدس و ده طبعا اذا كان للمتوفى فرع وارث مذكر و هو الابن و ابن الابن مهما نزلت درجته.
*"الحالة الثانية"*
--------------------------------
يرث بالتعصيب فقط و ده طبعا اذا لم يكن للمتوفى فرع وارث مطلقا ولا ذكور و لا اناث ... ففى هذه الحالة يأخذ الجد كل التركة اذا انفرد طبعا او يأخذ الباقى منها بعد سهام أصحاب الفروض .
*"الحالة الثالثة"*
-------------------------------
يرث بالفرض و التعصيب معا و دى فى حالة ان يكون للمتوفى فرع وارث مؤنث و هو البنت و بنت الابن مهما نزلت درجة ابيها .... ففى هذه الحالة يأخذ الجد السدس اولا مع اصحاب الفروض ثم الباقى تعصيبا بعد سهامهم .
اما فى حالة ما لم يتبقى شئ فيقتصر نصيبه على ما أخذه بالفرض .
*"الدليل:قوله تعالى:"ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلأمه الثلث"*
*"و قوله صلى الله عليه و سلم "ألحقوا الفرائض بأهلها فمت بقى فلاولى رجل ذكر"*
*"الصورة الثانية"*اذا وجد مع الجد اخوة و اخوات اشقاء او لاب:
----------------------------------------------------
(يا ذكور فقط ، يا اناث مع ذكور ) . فله فى هذه الصورة من الميراث وفقا لما سار عليه القانون حالتان .
- اما اذا وجد مع الجد اخوة و اخوات لام فانهم لا يرثون بالاتفاق لانهم يحجبون بالجد الصحيح و ان علا .
*"الحالة الاولى"*
------------------------------
(ان يقاسمهم كأخ) ان كانوا ذكورا فقط او ذكورا و اناثا او اناثا عصبن مع الفرع الوارث المؤنث (اخت او اخوات مع بنت او مع بنت ابن ) بس بشرط الا يقل نصيبه عن السدس ...... فان كانت المقاسمة معهم كأخ أقل من السدس استحق السدس فرضا .
*"الحالة الثانية"*
--------------------------------
(ان يرث الباقى تعصيبا ) بس بشرط الا يقل نصيبه عن السدس و الا استحق السدس فرضا ..... و ذلك فى حالة اذا كان معه (أخت او أخوات شقيقات او لأب ) يرثن بالفرض لا بالتعصيب .
*بمعنى انه اذا وجد مع الجد أخت شقيقة او أخوات شقيقات او لأب ممن يرثن بالفرض و ليس معهن معصب من الاخوة او من البنات او بنات الابن .... ففى هذه الحالة تاخذ الأخت او الأخوات فرضهن عادى جدا و يأخذ الجد الباقى بالتعصيب(بس بشرط ان الباقى ميبقاش اقل من السدس ) فان كان اقل من السدس او لم يبق شئ اصلا ..... ففى هذه الحالة استحق الجد السدس فرضا .
"يعنى من الاخر هو نصيبه السدس زاد عنه تمام اما لو قل عن السدس يبقى لا".
--------------------------------
٨-"ميراث الجدة الصحيحة":
-----------------------------------
و للجدة الصحيحة فى الميراث حالتان:
*"الحالة الاولى"*
-----------------------------
(ترث السدس فرضا) ...اذا لم يكن معها أم سواء كانت واحدة او اكثر ..... سواء كانت من جهة الام(كأم الأم) او من جهة الأب(كأم الأب) ،،،، او من جهة الأم و الأب معا (كأم أم الأم التى هى ايضا أم أبى الأب).
* اذا كانت واحدة تستقل بالسدس ، اما لو اكثر من واحدة يقسم بينهم بالتساوى اذا كن متوازيات فى الدرجة (كأم الأم و أم الأب) ،،،، اما فى حالة التفاوت فى الدرجة فالاقرب تحجب الأبعد .
*"الدليل:ان النبى صلى الله عليه و سلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها أم"*
*"وان النبى صلى الله عليه و سلم قضى للجدتين من الميراث بالسدس بينهما"*.
*"الحالة الثانية"*
-------------------------------
و هى حالة الحجب فالجدة تحجب عن الميراث فى أربعة أحوال:
١/الأم .... فهى تحجب كل الجدات .
٢/الأب.... فهو يحجب الجدة الأبوية فقط(أم أبى المتوفى) ،،،، لكنه لا يحجب الجدة من جهة الأم .
٣/الجد الصحيح.... يحجب كل جدة تدلى الى الميت عن طريقه(كأم أب الأب مع أب الأب) و ذلك لانه اقرب منها الى الميت .
٤/الجدة الأقرب من أى جهة تحجب الجدة الأبعد .
---------------------------
٩-"ميراث الأخوة و الأخوات لأم":
------------------------------------
هم اخوة المتوفى و اخواته من جهة الام ... فهم يرثون دائما بطريق الفرض .... و نصيب الذكر منهم كنصيب الأنثى فلا فرق،،، و لهم فى الميراث ثلاث حالات:
*"الحالة الاولى"*
-------------------------------
يرث الواحد منهم السدس فرضا سواء كان ذكرا او انثى اذا لم يكن للمتوفى فرع وارث مطلقا و لا اصل وارث مذكر و هو الاب و الجد الصحيح و ان علا .
*"الدليل:قوله تعالى:"وان كان رجل يورث كلالة او امرأة و له أخ او أخت فلكل منهما السدس".
*"الحالة الثانية"*
------------------------------
يرث الاثنان فأكثر الثلث فرضا اذا لم يكن للمتوفى فرع وارث مطلقا و لا حتى اصل وارث مذكر..... و يقسم الثلث بينهم بالتساوى سواء كانوا ذكورا فقط او ذكورا مع اناثا او اناثا فقط .
*"الدليل:قوله تعالى:"فأن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث"*.
*"الحالة الثالثة"*
-------------------------------
و هى حالة الحجب فهم يحجبون عن الميراث و لا يأخذون شئ من التركة فى حالة وجود نوعين من الورثة و هم :
١/الفرع الوارث بالفرض او التعصيب (مذكر او مؤنث) (مباشر او غير مباشر) الابن و ابن الابن و البنت و بنت البنت مهما نزلوا .
٢/الاصل الوارث المذكر و هو الأب و الجد الصحيح .
*لكن لا يحجبهم الجد الغير صحيح و لا الأم و لا الجدة.
-----------------------
١٠-"ميراث الأخت الشقيقة":
-----------------------------------------------
و هى أخت المتوفى لأبيه و أمه معا .و للأخت الشقيقة فى الميراث خمس حالات:
*"الحالة الاولى"*
------------------------------
ترث النصف فرضا اذا كانت واحدة و لم يكن معها أخ شقيق و لا فرع وارث مؤنث و لم تكن محجوبة .
*"الدليل:قوله تعالى:"يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة ان امرؤ هلك ليس له ولد و له أخت فلها نصف ما ترك"*
*"الحالة الثانية"*
--------------------------------
ترث الثلثين فرضا اذا كانت اكثر من واحدة و لم يكن معهن أخ شقيق يعصبهن و لا فرع وارث مؤنث يكونن عصبه معه .
*"الدليل:قوله تعالى:"فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك"*
*"الحالة الثالثة"*
---------------------------------
ترث بالتعصيب بالغير اذا كان مع الأخت الشقيقة او أكثر (أخ شقيق او أكثر) و هنا التركة او ما تبقى منها يقسم بينهم بالتساوى "للذكر مثل حظ الأنثيين" .
*اما فى حالة اذا لم يتبق شئ من التركة بعد انصباء اصحاب الفروض فلا ترث الأخت الشقيقة و لا أخيها شيئا .
*"الدليل:قوله تعالى:"و ان كانوا إخوة رجالا و نساء فللذكر مثل حظ الأنثيين"*.
*"الحالة الرابعة*"
--------------------------------
ترث بالتعصيب مع الغير و هنا اذا كان مع الأخت الشقيقة الواحدة او الاكثر (بنت واحدة او أكثر) او (بنت ابن واحدة او اكثر) او ( هما معا ) .... و فى هذه الحالة تأخذ ما تبقى بعد أصحاب الفروض .
-اما فى حالة ما لم يتبق شئ فلا ترث لأنها عصبة .
*"الدليل:ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:"اجعلوا الاخوات مع البنات عصبة"*.
*"الحالة الخامسة"*
--------------------------------------
و هى حالة الحجب ... فالاخت الشقيقة سواء واحدة او اكثر معها اخ شقيق او لا تحجب فى وجود حالتين :
١/الابن و ابن الابن مهما نزلت درجته .
٢/الاب . و لا تحجب فى وجود الجد .
-------------------------
١١-"ميراث الأخت لأب":
--------------------------------------
و هى التى تشارك الميت فى أبيه دون امه . و لها ست حالات:
*"الحالة الاولى"*
--------------------------------
ترث النصف فرضا و طبعا ده اذا كانت واحدة و لم يكن معها أخت شقيقة و لا فرع وارث مؤنث و لا حتى أخ لأب عاصب .
*"الدليل:قوله تعالى:"يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة ان امرؤ هلك ليس له ولد و له اخت فلها نصف ما ترك"*.
*"الحالة الثانية"*
-------------------------------
ترث الثلثين فرضا و هنا اذا كانت اكثر من واحدة بس بشرط ان لم يكن معهن أخت شقيقة و لا فرع وارث مؤنث و لا حتى أخ لأب يعصبهن .
*"الدليل:قوله تعالى:"فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك"*.
*"الحالة الثالثة*"
------------------------------
ترث السدس فرضا سواء كانت واحدة او اكثر .... لو واحدة تستقل به و يوزع على ما فوقها بالتساوى ... و هنا بقى هيكون معها أو معهن أخت شقيقة واحدة دون عاصب و فى نفس الوقت لم يكن مع الأخت لأب أخ لأب يعصبها .
*"الحالة الرابعة"*
---------------------------------
ترث بالتعصيب بالغير اذا كان مع الواحدة او اكثر (أخ او أخوة لأب) فيتم توزيع ما بقى بعد أصحاب الفروض عليهم طبعا للذكر مثل حظ الأنثيين .
*"الحالة الخامسة*"
-------------------------------------
ترث بالتعصيب مع الغير و هنا اذا كان مع الأخت لأب او أكثر (فرع وارث مؤنث) بنت او بنت ابن او هما معا بس بشرط ان لم توجد أخت شقيقة و لا أخ لأب .
- ففى هذه الحالة تأخذ باقى التركة ان كانت واحدة و ان كان أكثر فيقسم بينهن .
- اما اذا كان استغرق اصحاب الفروض كل التركة و لم يتبق شئ فلا ترث .
*"الدليل:ان النبى صلى الله عليه و سلم قضى فى :"بنت و بنت ابن و أخت؟ بان للبنت النصف و لبنت الابن السدس تكملة الثلثين و للأخت الباقى"*.
*"الحالة السادسة"*
------------------------------------
و هى حالة الحجب .... فهى تحجب عن الميراث بخمسة أشخاص هم :
١/الفرع الوارث المذكر( الابن و ابن الابن مهما نزلت درجته).
٢/الأخ الشقيق.
٣/الأخت الشقيقة بس تكون صارت عصبة مع الغير (لأنها هنا هتكون فى منزلة الاخ الشقيق) و هو يحجب الأخ و الأخت لأب.
٤/الأختان الشقيقتان او أكثر اذا استغرقن الثلثين بس بشرط ان لم يكن مع الأخت لأب من يعصبها .
٥/الأب .
--------------------------------------
*"يبقى الحالة الوحيدة اللى الذكر و الأنثى هيكونوا متساويين فيها فى توزيع التركة هى حالة الأخوة و الأخوات لأم فقط فلا فرق"*.
------------------------------------------------------- -
2 people اعجبت بهذا
* أنواع الوصية *
-----------------------------
قانون الوصية ------>القانون رقم ٧١ لسنة ٤٦
- الوصايا هى علم خطير أوضعها الله سبحانه و تعالى لتقويه أواصل المحبة و المودة بين أفراد المجتمع بين بعضهم البعض .
- الوصيه ليست قاصرة على الفقراء ، ممكن للأغنياء من باب المحبة .
١/ الشخص الذى أنشأ الوصيه اسمه ----->موصى
٢/ الشخص اللى هيأخد الوصيه اسمه----> موصى له
٣/ الحاجة اللى وصى عليها شخص الى فرد او مجموعة او جهة من الجهات اسمه------>موصى به
*موصى---->موصى له------>موصى به*
*تعريف الوصيه*
-------------------------
تصرف فى تركة مضاف الى ما بعد الموت.
هذا التعريف الذى سارت عليه محكمة النقض.
*انواع الوصية*
------------------------
١/ الوصية الواجبة:
------------------------------
- تكون الوصية واجبة فيما يتعلق بحقوق الله تعالى و حقوق العباد
- فحقوق الله تعالى كالفرائض و الواجبات التى فرط فيها فى حياته من زكاة او حج او كفارات او غيره .
- و حقوق العباد التى لا تعلم الا من جهه الموصى نفسه كالودائع و الامانات التى تكون تحت يده و لا يعلم بها احد غيره .
- و قد تكون الوصيه واجبة بحكم القانون حيث اوجب الوصية لاولاد الابن الذين مات ابوهم قبل موت الجد فيجب عليه ان يوصى لهم بمقدار ما كان يرثه ابوهم لو كان حيا .
٢/الوصية المندوبة:
--------------------------------
تكون الوصية مندوبة اذا كان فيها قربه لله تعالى كالوصيه للأقرباء الذين لا يرثون و كالوصية للفقراء و كالوصية لجهات الخير و البر و غير ذلك مما يعود بالنفع على افراد المجتمع .
٣/الوصية المحرمة:
-------------------------------
قد تكون الوصية محرمة اذا كانت لما يخالفه الشرع .
كالوصايا ببناء مسرح لبث الالحاد و التطرف.
اما الوصايا ببناء مسرح لبث فن دينى او تاريخى او هادف عادى.
- او اوصى بمنع احد الورثه من اخذ نصيبه من التركة .
فالوصية هنا تقتضى البطلان.
٤/الوصية المكروهه:
----------------------------------
تكون الوصية مكروهه لاهل الفسق و المعاصى و ذلك اذا غلب على ظنه انهم يصرفونها فى الفسق و الفجور لان فى ذلك تشجيعا لهم على الاستمرار فى عصيانهم .
- اما اذا غلب على ظنه انها تكون سببا فى صرفهم على المعصيه فانها تكون مندوبة .
- و تكون مكروهه اذا اوصى لاجنبى و ماله قليل ورثته كثيرون ... لان من قل ماله و كثر عياله يستحب له الا يفوته عليهم بالوصيه .
٥/الوصية المباحة:
-----------------------------
تكون الوصية مباحة اى يستوى فعلها و عدمه اذا كانت لا تقع موقع الصدقه ... كالوصية للأغنياء من الاقارب غير الوارثين او للاجانب ممن ليسوا من اهل العلم او الصلاح او الحاجة .
4 people اعجبت بهذا
**عقوبات قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات**
------------------------------------------------------- ----
١/ السب و القذف على وسائل التواصل الاجتماعى .
- ( حبس ٦ أشهر و غرامة ٥٠ ألف جنيه و لا تتجاوز ١٠٠ ألف جنيه ).
٢/ معاكسات الشات .
- ( حبس ٦ أشهر و غرامة ٥٠ ألف جنيه و لا تتجاوز ١٠٠ ألف جنيه ).
٣/تسريب البيانات الخاصة.
- ( حبس سنة و غرامة ٥ آلاف جنيه و لا تتجاوز ٢٠ ألف جنيه ).
٤/ اعتراض وصول البيانات .
- ( حبس سنة و غرامة ٥٠ ألف جنيه و لا تتجاوز ١٠٠ ألف جنيه ).
٥/ سرقة البث المسموع و المرئى.
- ( حبس ٣ أشهر و غرامة ١٠ آلاف جنيه و لا تتجاوز ٥٠ ألف جنيه ).
٦/ امتلاك الاجهزة المستخدمة فى الاختراق .
- ( حبس سنتين و غرامة ٣٠٠ ألف جنيه و لا تزيد عن ٥٠٠ ألف جنيه ).
٧/ اختراق الحسابات الخاصة.
- ( حبس شهر و غرامة ٥٠ ألف جنيه و لا تتجاوز ١٠٠ ألف جنيه ).
٨/ اختراق انظمة الدولة .
- ( حبس سنتين و غرامة ٥٠ ألف جنيه و لا تتجاوز ١٠٠ ألف جنيه ).
٩/ اختراق البطاقات الائتمانية.
- ( حبس ٣ أشهر و غرامة ٣٠ ألف جنيه و لا تزيد عن ٥٠ ألف جنيه ).
١٠/ انشاء بريد الكترونى وهمى و نسبه الى شخص .
- ( حبس ٣ أشهر و غرامة ١٠ آلاف و لا تزيد عن ٣٠ ألف جنيه ).
١١/ انشاء المواقع لتسهيل ارتكاب الجرائم.
- ( حبس سنتين و غرامة لا تقل عن ١٠٠ ألف جنيه و لا تزيد عن ٣٠٠ ألف جنيه ) .
١٢/ الجرائم التى تخل بالنظام و الأمن العام.
- ( السجن المشدد ) .
١٣/ تعمد استخدام معلومات ماسة بالشرف .
- ( حبس من سنتين الى ٥ سنوات و غرامة ١٠٠ ألف جنيه و لا تتجاوز ٣٠٠ ألف جنيه ).
١٤/ الامتناع عن قرار إزالة صدر به قرار حجب.
- ( حبس سنة و غرامة ٥٠٠ ألف جنيه و لا تتجاوز مليون جنيه ) .
١٥/ إعاقة جهات العمل الرسمية فى التحقيق الالكترونى .
- ( حبس ٣ أشهر و غرامة ٢٠ ألف جنيه و لا تزيد عن ١٠٠ ألف جنيه ).
2 people اعجبت بهذا
أولآ : شروط الإفراج الصحي : -
۱- ان يكون السجين مصاب بمرض يهدد حياته .
۲- ان يكون مصاب بعجز كامل .
۳- لجنة من مدير القسم الطبى للسجون والطبيب الشرعى .
٤- اعتماد مدير مصلحة السجون قرار الإفراج .
۵- موافقة النائب العام .
ثانيآ : الخطوات الإجرائية للافراج الصحى للمسجونين : -
۱- على أهالي السجين إصدار التقارير الطبية التي تثبت إصابة المريض بمرض يهدد حياته حال استمرار حبسه.
۲- تتوجه أسرة السجين إلى مكتب التعاون الدولي بمكتب النائب العام للتقدم بطلب الإفراج الصحي عن المحكوم عليه، على أن يتم إرفاق التقارير الطبية للمريض بالطلب.
۳- يفحص مكتب النائب العام الطلب ويرسله إلى مصلحة السجون للبت فيه.
٤- يعرض على أحد الأطباء الشرعيين للوقوف على حالته الصحية، وإذا تبين أنه أصيب بمرض بعد دخوله السجن يعرض على مدير القسم الطبى لمصلحة السجون، للبت فى قرار الإفراج الصحي عنه.
۵- تشكل مصلحة السجون لجنة طبية توقع الكشف الطبي على المريض للتأكد أن استمرار حبسه يعرض حياته للخطر، وترفع تقريرها النهائى إلى النائب العام.
٦- يتسلم النائب العام التقرير الطبى للمريض ويقوم بالبت فيه، إما بالإفراج الصحي أو رفض الإفراج عنه مستندًا لأسباب هذا الرفض.
۷- وفي حالة رفض الطلب تتمكن أسرة المريض من الطعن على قرار النائب العام لدى محكمة القضاء الإداري، التى قد تحكم لصالح المريض إذا ثبت أن استمرار حبسه يعرضه للخطر.
ثالثآ : الاسانيد القانونية الحاكمة للافراج الصحى للمسجونين : -
أ - قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة ديسمبر ۱۹۹۰
مادة ۳٦ : - كل محكوم عليه يتبين لطبيب انه مصاب بمرض يهدد حياته بالحظر او يعجزه عجزا كليا يعرض امره على مدير القسم الطبى للسجون لفحصه بالاشتراك مع الطبيب الشرعى للنظر فى الافراج عنه .
ويتم تنفيذ قرار الافراج بعد اعتمادة من مدير عام السجون وموافقته النائب العام وتخطر بذلك جهه الادارة والنيابه المختصه . ويتعين على جهه الادارة التى يطلب المفرج عنه فى دائرتها عرضه على طبيب الصحة لتوقيع الكشف الطبى عليه كل سته اشهر وتقديم تقرير عن حالته يرسل الى مصلحه السجون لتبين حالته الصحيه توطئه لالغاء امر الافراج عنه اذا اقتضى الحال ذلك . ويجوز لمدير عام السجون ندب مدير قسم طبى السجون والطبيب الشرعى للكشف على المفرج عنه لتقرير حالته الصحيه كلما رؤى ذلك . ويعاد المسجون الذى افرج عنه طبقا لما الى السجن لاستيفاء العقوبه المحكوم بها عليه بأمر من النائب العام اذا تبين من اعادة الفحص التى يجريها لطبيبان المذموران ان الاسباب الصحيه التى دعت الى هذا محل اقامته دون اخطار الجهه الاداريه التى يقيم فى دائرتها . وتستنزل المدة التى يقضيها المريض عنه خارج السجن من مدة العقوبه .
ب - قانون تنظيم السجون رقم ۳۹٦ لسنه ۱۹۵٦ : -
الإفراج الصحي : - إذا تبين لطبيب السجن أن هناك مريضا بمرض خطير يعرض حياته للخطر أو يعجزه عجزا كليا يعرض أمره على مدير القسم الطبى للسجون لفحصه بالاشتراك مع الطبيب الشرعى للنظر فى الإفراج عنه بعد موافقة النائب العام . وينفذ قرار الإفراج بعد اعتماده من مدير مصلحة السجون وموافقة النائب العام .ويتعين على القسم الذى يطلب المفرج عنه الإقامة فى دائرته عرضه على طبيب الصحة كل ستة شهور وتقدم تقريرا عن حالته يرسل إلى مصلحة السجون.ويجوز لمدير عام السجون ندب مدير قسم طب السجون والطبيب الشرعى للكشف على المفرج عنه لتقرير حالته الصحية كلما رؤى ذلك. ويعاد المفرج عنه صحيا إلى السجن إذا تبين للجنة المشار إليها انه تم شفاؤه نهائيا يجوز أعادته إذا غير محل أقامته دون أن يخطر الجهة الإدارية المختصة وتستنزل من مدة العقوبة المدة التى يقضيهاالمفرج عنه خارج السجن.
- تنص المادة ٤۸٦ من قانون تنظيم السجون علي أنه : - اذا كان المحكوم عليه بعقوبة مصابا بمرض يهدد ذاته أو بسبب التنفيذ حياته للخطر جاز تأجيل تنفيذ العقوبة عليه ويجب علي النيابة ندب الطبيب الشرعي لفحص حالته, فإذا ما ثبتت إصابته بهذا المرض جاز تأجيل تنفيذ العقوبة عليه وهذا في حالة ما إذا كان المتهم لم يودع بعد السجن, أما اذا تسبب بعد دخوله السجن إصابته بهذا المرض الذي يهدد حياته يعرض أمره علي مدير القسم الطبي لمصلحة السجون لفحصه بالاشتراك مع الطبيب الشرعي بالنظر في الإفراج الصحي عنه ويتم تنفيذ ذلك القرار باعتماد من مدير عام السجون وموافقة النائب العام وتكون الفترة التي يقضيها المحكوم عليه خارج السجن لاستكمال علاجه كأنها قضيت داخل السجن وتحتسبمن مدة عقوبته, أما اذا أصاب المحكوم عليه الجنون فيجب تأجيل تنفيذ العقوبة حتي يبرأ من جنونه ويجوز للنيابة أن تأمر بوضعه في أحد مستشفيات الأمراض العقلية وتحتسب الفترة التي يقضيها المتهم في المستشفي للعلاج من مدة عقوبته ولا يحق لايحق لمحكمة الجنايات إصدار حكم عكس قرار الطبيب الشرعي من النائب العام.
- المادة ۵۸ من قانون تنظيم السجون : - كل محكوم عليه بعقوبة مقيدة للحرية ، تبين أنه مصاب بمرض يهدد حياته بالخطر أو بعجزه عجزاً كلياً ، يعرض أمره على طبيب الوحدة الصحية للسجن لفحصه والتوصية بعلاجه أو الإفراج الصحي عنه . وفي هذه الحالة الأخيرة ؛ يتعين الكشف على المسجون من قبل إدارة القومسيون الطبي العام بوزارة الصحة العامة ، لاعتماد التوصية بالإفراج الصحي عنه .
- المادة ۵۹ من قانون تنظيم السجون : - يصدر قرار الإفراج الصحي عن المسجون من وزير الداخلية، بناءً على عرض مدير السجون واعتماد إدارة القومسيون الطبي العام بوزارة الصحة العامة للتوصية بالإفراج الصحي عنه . ويجب أن يتضمن قرار الإفراج تكليف طبيب السجن بالكشف على المفرج عنه مرة على الأقل كل ثلاثة أشهر ، وتقديم تقرير عن حالته إلى ضابط السجن ، فإذا تضمن التقرير أن الأسباب الصحية التي دعت إلى الإفراج عن المسجون قد زالت ، عرض الأمر على إدارة القومسيون الطبي العام بوزارة الصحة العامة للاعتماد .
- المادة ٦۰ من قانون تنظيم السجون : - يعاد المسجون الذي أفرج عنه إفراجاً صحياً إلى السجن ؛ لاستيفاء العقوبة المحكوم بها عليه بقرار من وزير الداخلية ، بناء على عرض مدير السجون واعتماد إدارة القومسيون الطبي العام لتقرير طبيب السجن بزوال الأسباب الصحية التي أوجبت الإفراج . وتستنزل المدة التي قضاها المسجون المفرج عنه صحياً خارج السجن من مدة العقوبة المحكوم به
رابعآ : المشاكل العملية للإفراج الصحي : -
اصابة السجين بامراض قد تصل الى مزمنة اثناء تنفيذه العقوبة داخل السجون المصرية- الإفراج الصحي البوابة الخلفية للإفلات من تنفيذ العقوبة داخل السجن ) لبعض الحالات : -
۱- عدم تفعيل رأى اللجنة الطبية بالإفراج الصحي .
۲ - الالتجاء إلى القضاء للحصول على حكم قضائي بالإفراج الصحي .
۳ - بطء التقاضي .
٤ - تسويف الداخلية .
۵ - الطعن على قرارات اللجنة الطبية وندب لجنة أخرى ويستغرق ذلك مدة طويلة أثناء التقاضي تهدد حياة المريض .
٦ - امتناع الداخلية عن تنفيذ حكم الإفراج الصحي . ( لابد من الالتجاء إلى الجنحة المباشرة لتنفيذ الحكم )
۷ - عدم توافر ملفات صحية عن السجناء وتطور حالتهم.
۸ - تبعية اطباء السجون الى مصلحة السجون وليس الىنقابة الاطباء ( يخضع لاوامر مرؤسيه )
۹ - لفظ تهدد حياته فى مادة الإفراج الصحي مطاطة وغير محددة .
خامسآ : التوصيات الازم أتباعها لتجنب المشاكل السابقة : - .
۱ - تنفيذ قرارت اللجنة الطبية بالإفراج الصحي .
۲ - الكشف الدوري على السجناء .
۳ - تحديد الأمراض التي لا يمكن تنفيذ العقوبة مع المصابين بها ( ويكون وقف تنفيذ العقوبة قبل دخول السجين الى محبسه )
٤ - تكوين لجنة طبية مستقلة لبحث حالات الإفراج الصحي فى السجون المصرية .
۵ - الا يكون الإفراج الصحي منحة بل حق يكفله القانون .
٦ - تطوير المستشفيات التابعة لمصلحة السجون لعدمتدهور الحالة الصحية للسجناء .
۷ - انشاء ملف طبى لكل سجين ومتابعته بشكل دور يحالة نموذجية الحالة.
1 person likes this.
#معلومة_قانونية
صحيفة الدعوى
( بياناتها - قيدها - أعلانها - تسليمها )
=========================
اولا : البيانات الأساسية لصحيفة الدعوى
نصت المادة ٦۳ من قانون المرافعات على ان :-
“ترفع الدعوى إلي المحكمة بناء علي طلب المدعي بصحيفة تودع قلم كتاب المحكمة ما لم ينص القانون علي غير ذلك”.
ويجب أن تشتمل صحيفة الدعوى علي البيانات الآتية :-
۱. اسم المدعي ولقبه ومهنته أو وظيفته وموطنه واسم من يمثله ولقبه ومهنته أو وظيفته وصفته وموطنه.
۲. اسم المدعي عليه ولقبه ومهنته أو وظيفته وموطنه فإن لم يكن موطنه معلوما فأخر موطن كان له.
۳. تاريخ تقديم الصحيفة.
٤. المحكمة المرفوعة أمامها الدعوى.
۵. بيان موطن مختار للمدعي في البلدة التي بها مقر المحكمة غن لم يكن له موطن فيها.
٦. وقائع الدعوى وطلبات المدعي وأسانيدها .
ووفقاً لنص المادة ۱۹ من قانون السلطة القضائية فانه يجب أن تحرر صحيفة الدعوى باللغة العربية باعتبارها اللغة الرسمية للدولة وللمحاكم ولو كان المدعي لا يتمتع بالجنسية المصرية.
( الإسلام دين الدولة ، واللغة العربية لغتها الرسمية ، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع )
[ المادة ۲ من الدستور ]
( لغة المحاكم هي اللغة العربية )
[ المادة ۱۹ من قانون السلطة القضائية ]
ويجب أن تشتمل صحيفة افتتاح الدعوى كورقة من أوراق المحضرين علي عدد من البيانات التي ترشح مبدأ المواجهة في الخصومة وتفعله ، فيجب ان تشتمل الصحيفة واقعات الدعوى وطلبات المدعى وأسانيدها فيجب علي المدعى أن يحدد بصحيفة دعواه القرار أو الحكم الذي يطلبه وكذا سبب الدعوى أي عناصرها وظروفها الواقعية وذلك لكي تكون لدي المدعى عليه صورة واقعية كاملة عن المطلوب منه فيتمكن من إعداد دفاعه علي هذا الأساس ، وكذا لكي يكون لدي القاضي فكرة واضحة عن الدعوى ، ويترتب علي تجهيل صحيفة الدعوى بطلبات المدعى أو الحق المطالب به بطلان صحيفة الدعوى ، وهذا البطلان لا يتعلق بالنظام العام ويجب علي المدعي عليه أن يتمسك له ، كما أن الدفع به دفع شكلي يجب إبداؤه قبل التعرض للموضوع وإلا سقط الحق في التمسك به .
ثانيا : قيدالدعوى بالجدول المخصص لذلك بالمحكمة
في بيان الشروط اللازمة لقيد الدعوى نصت المادة ٦۵ يقيد قلم كتاب المحكمة صحيفة الدعوى إذا كانت مصحوبة بما يلي :-
۱. ما يدل علي سداد الرسوم المقررة قانونا أو إعفاء المدعي منها.
۲. صورة من الصحيفة بقدر عدد المعدي عليهم فضلا عن صورتين لقلم الكتاب .
۳. أصول المستندات المؤبدة للدعوى أو صورة منها تحت مسئولية المدعي ، وما يركن إليه من أدلة لإثبات دعواه .
٤. مذكرة شارحة للدعوى أو إقرار باشتمال صحيفة الدعوى علي شرح كامل لها ، وصور من المذكرة أو الإقرار بقدر عدد المدعي عليهم.
وعلي قلم الكتاب إثبات تاريخ طلب القيد في جميع الأحوال . وإذا كان رأي قلم الكتاب عدم قيد صحيفة الدعوى - لعدم استيفاء المستندات والأوراق المبينة بالفقرة الأولي - قام بعرض الأمر علي قاضي الأمور الوقتية ليفصل فيه فورا ، إما بتكليف قلم الكتاب بقيد الدعوى ، أو بتكليف طالب قيدها باستيفاء ما نقص ، وذلك بعد سماع أقواله ورأي قلم الكتاب . فإذا قيدت صحيفة الدعوى تنفيذا لأمر القاضي - اعتبرت مقيدة من تاريخ تقديم طلب القيد .
ويرسل قلم الكتاب إلي المدعي عليه خلال ثلاثة أيام كتابا موصى عليه بعلم الوصول ، مرفقا به صورة من صحيفة الدعوى ومن المذكرة أو الإقرار ، يخطره فيه بقيد الدعوى واسم المعي وطلباته والجلسة المحددة لنظرها ، ويدعوه للإطلاع علي ملف الدعوى وتقديم مستنداته ومذكرة بدفاعه.
وعلي المدعي عليه ، في جميع الدعاوى عدا المستعجلة والتي انقص ميعاد الحضور فيها ، أن يودع قلم الكتاب مذكرة بدفاعه يرفق بها مستنداته ، أو صورا منها تحت مسئوليته قبل الجلسة المحددة لنظر الدعوى بثلاثة أيام علي الأقل.
ثالثا : إعلان صحيفة الدعوى
ألاشخاص القائمين بالإعلان هم ” المحضرين ” وفقا لما تنص علية المادة ٦ من قانون المرافعات
“كل إعلان أو تنفيذ يكون بواسطة المحضرين بناء علي طلب الخصم أو قلم الكتاب أو أمر المحكمة ، ويقوم الخصوم أو وكلاؤهم بتوجيه الإجراءات وتقديم أوراقها للمحضرين لإعلانها أو تنفيذها ، كل هذا ما لم ينص القانون علي خلاف ذلك ولا يسأل المحضرون إلا عن خطئهم في القيام بوظائفهم “.
مواعيد إتمام الإعلانات
تنص المادة ۷ من قانون المرافعات على ان :-
“لا يجوز إجراء أي إعلان وتنفيذه قبل الساعة السابعة صباحاً ولا بعد الساعة الثامنة مساء ولا في أيام العطلة الرسمية إلا في حالات الضرورة وبإذن كتابي من قاضي الأمور الوقتية “.
حالات يجوز فيها للمحضر الامتناع عن إتمام الإعلان
تنص المادة ۸ من قانون المرافعات على ان :-
“إذا ترأي للمحضر وجه للامتناع عن الإعلان كما لو تبين له اشتمال الورقة علي بيانات مخالفة للنظام العام أو الآداب أو أنه قد شابها غموض أو تجهيل أو غير ذلك مما يتعذر معه إعلانها ، وجب عليه عرض الأمر فورا علي قاضي الأمور الوقتية ليأمر بعد سماع طالب الإعلان بإعلان الورقة أو بعدم إعلانهما أو بما يرى إدخاله عليها من تغيير . وللطالب أن يتظلم من هذا الأمر إلي المحكمة الابتدائية في غرفة المشورة لتفصل نهائيا في التظلم بعد سماع المحضر والطالب ”
بيانات صحيفة الدعوى كأساس للإعلان
تنص المادة ۹ من قانون المرافعات على الاتى :-
يجب أن تشتمل الأوراق التي يقوم المحضرون بإعلانها علي البيانات التالية :-
۱. تاريخ اليوم والشهر والسنة والساعة التي حصل فيها الإعلان .
۲. اسم الطالب ولقبه ومهنته أو وظيفته وموطنه كذلك أن كان يعمل لغيره .
۳. اسم المحضر والمحكمة التي يعمل بها .
٤. اسم المعلن إليه ولقبه ومهنته أو وظيفته وموطنه فإن لم يكن موطنه معلوما وقت الإعلان فأخر موطن معلوم له .
۵. اسم وصفة من سلمت إليه صورة الورقة وتوقيعه علي الأصل بالاستلام.
٦. توقيع المحضر علي كل من الأصل والصورة .
من يجوز له استلام الإعلان
القاعدة العامة في الإعلان :
تنص المادة ۱۰ من قانون المرافعات على ان :-
“تسلم الأوراق المطلوب إعلانها إلي الشخص نفسه أو في موطنه ويجوز تسليمه في الموطن المختار في الأحوال التي يبينها القانون .
وإذا لم يجد المحضر الشخص المطلوب إعلانه في موطنه كان عليه ان يسلم الورقة إلي من يقرر أنه وكيله أو أنه يعمل في خدمته أو أنه من الساكنين معه من الأزواج والأقارب والأصهار .
إعلانات خاصة :
تنص المادة ۱۳ من قانون المرافعات على الاتى :-
“فيما عدا ما نص عليه في قوانين خاصة تسلم صورة الإعلان علي الوجه الأتي :-
إعلانات الدولة :
۱. ما يتعلق بالدولة يسلم للوزراء ومديري المصالح المختصة والمحافظين أو لمن يقوم مقامهم فيها عدا صحف الدعاوى وصحف الطعون والأحكام فتسلم الصورة إلي هيئة قضايا الدولة أو فروعها بالأقاليم حسب الاختصاص المحلي لكل منها .
إعلانات الأشخاص العامة :
۲. ما يتعلق بالأشخاص العامة يسلم للنائب عنها قانونا أو لمن يقوم مقامه فيما عدا صحف الدعاوى وصحف الطعون والأحكام فتسلم الصورة إلي هيئة قضايا الدولة أو فروعها بالأقاليم حسب الاختصاص المحلى لكل منها .
إعلانات الشركات التجارية :
۳. ما يتعلق بالشركات التجارية يسلم في مركز إدارة الشركة لأحد المتضامنين أو لرئيس مجلس الإدارة أو للمدير أو لمن يقوم مقامهم فإن لم يكن للشركة مركز تسلم لواحد من هؤلاء لشخصه أو في موطنه .
إعلانات الشركات المدنية والجمعيات والمؤسسات :
٤. ما يتعلق بالشركات المدنية والجمعيات والمؤسسات الخاصة وسائر الأشخاص الاعتبارية يسلم بمركز إدارتها للنائب عنها بمقتضى عقد إنشائها أو نظامها أو لمن يقوم مقامه فإذا لم يكن لها مركز سلمت الصورة للنائب عنها لشخصه أو في موطنه
إعلانات الشركات الأجنبية التي لها بمصر فرع أو وكيل :
۵. ما يتعلق بالشركات الأجنبية التي لها فرع أو كيل في جمهورية مصر العربية يسلم إلي هذا الفرع أو الوكيل .
إعلانات أفراد القوات المسلحة :
٦. ما يتعلق بأفراد القوات المسلحة ومن في حكمهم يسلم بواسطة النيابة العامة إلي الإدارة القضائية المختصة بالقوات المسلحة .
إعلانات المساجين :
۷. ما يتعلق بالمسجونين يسلم لمأمور السجن .
إعلانات بحارة السفن والعاملين فيها :
۸. ما يتعلق ببحارة السفن التجارية أو بالعاملين فيها يسلم للربان.
إعلانات الأشخاص الذين لهم خارج مصر موطن معلوم :
۹. ما يتعلق بالأشخاص الذين لهم موطن معلوم في الخارج يسلم للنيابة العامة وعلي النيابة إرسالها لوزارة الخارجية لتوصيلها بالطرق الدبلوماسية ، ويجوز أيضا في هذه الحالة وبشروط المعاملة بالمثل تسليم الصورة مباشرة لمقر البعثة الدبلوماسية للدولة التي يقع بها موطن المراد إعلانه كي تتولى توصيلها إليها.
ويجب علي المحضر خلال أربع وعشرين ساعة من تسليم الصورة للنيابة العامة المختصة أو يوجه إلي المعلن إليه في موطنه المبين بالورقة وعلي نفقة الطالب كتابا موصى عليه بعلم الوصول يرفق به صورة أخري ، ويخبره فه أن الصورة المعلنة سلمت إلي النيابة العامة .
ويعتبر الإعلان منتجا لأثاره من وقت تسليم الصورة للنيابة العامة ما لم يكن مما يبدأ منه ميعاد في حق المعلن إليه ، فلا يبدأ هذا الميعاد إلا من تاريخ تسليم الصورة في موطن المعلن إليه في الخارج ، أو توقيعه علي إيصال علم الوصول ، أو امتناعه عن استلام الصورة أو التوقيع علي أصلها بالاستلام .
ويصدر وزير العدل قرار بقواعد تقدير نفقات الإرسال بالبريد وكيفية أدائها.
إعلانات الأشخاص الذين ليس لهم موطن معلوم :
۱۰. إذا كان موطن المعلن إليه غير معلوم وجب أن تشتمل الورقة علي أخر موطن معلوم له في جمهورية مصر العربية أو الخارج وتسلم صورتها للنيابة .
وفي جميع الحالات إذا لم يجد المحضر من يصح تسليم الورقة علي أصلها بالاستلام أو عن بالاستلام أو عن استلام الصورة أثبت المحضر ذلك في حينه في الأصل والصورة وسلم الصورة للنيابة العامة.
امتناع المعلن إليه أو من يجوز له استلام الإعلان عن الاستلام
تنص المادة ۱۱من قانون المرافعات على ان :-
“إذا لم يجد المحضر من يصح تسليم الورقة إليه طبقا للمادة السابقة أو أمتنع من وجده من المذكورين فيها عن التوقيع علي الأصل بالاستلام أو عن استلام الصورة ، وجب عليه أن يسلمها في اليوم ذاته إلي مأمور القسم أو المركز أو العمدة أو شيخ البلد الذي يقع موطن المعلن إليه في دائرته حسب الأحوال وذلك بعد توقيعه علي الأصل بالاستلام .
وعلي المحضر خلال أربع وعشرين ساعة أو يوجه إلي المعلن إليه في موطنه الأصلي أو المختار كتابا مسجلا ، مرفقا به صورة أخري من الورقة ، يخبره فيه ان الصورة سلمت إلي جهة الإدارة .
ويجب علي المحضر أن يبين ذلك كله في حينه في أصل الإعلان وصورتيه ويعتبر الإعلان منتجا لأثاره من وقت تسليم الصورة إلي من سلمت إليه قانونا” .
تسليم صورة الإعلان إلى جهة الإدارة
تنص المادة ۱۲ من قانون المرافعات على ان :-
“إذا أوجب علي الخصم تعيين موطن مختار فلم يفعل أو كان بيانه ناقصا أو غير صحيح جاز إعلانه في فلم الكتاب بجميع الأوراق التي يصح إعلانه بها في الموطن المختار .
وإذا ألغى الخصم موطنه أو الموطن المختار ولم يخبر خصمه بذلك صح إعلانه فيه ، وتسلم الصورة عند الاقتضاء إلي جهة الإدارة طبقا للمادة السابقة “.
3 people اعجبت بهذا
فتاة بعمر ال١٩ سنه تريد أن تترك بيت أهلها نظرا للضغط المسببين به عليها وانهم سببوا لها مرض جلدي ناتج عن الضفط النفسي وهو من الامراض المزمنه هل يمكن لها انا تستقل عنهن وتطالبهم قانونيا بالالتزام بمصاريفها ؟ او هل يمكنها أن تلتجأ لأحد ويتكفل بدفع كامل مصاريفها وان تعيش معهاأو لوحدها؟ هل يمنع القانون ان تعيش الفتاة بعمر ال١٩ لوحدها مع العلم أنها عندما تعيش بفردها ستكون تعيش بجانب في نفس العمارة مع أحد صديقاتها
1 person likes this.
ماذا تفعل اذا سرق هاتفك المحمول؟
نلخص لك ذلك في الخطوات الاتيه:
1-عمل محضر فور وقوع جريمه السرقه
2-يجب ان تكون معك علبه الهاتف المسروق وبه السريل نمبر الخاص بالهاتف
3-صورة البطاقه الخاصه بك
بعد عمل المحضر تتابعه في النيابه وتقوم بكتابه طلب الي النيابه العامه .
نموذج الطلب
السيد الاستاذ المستشار/رئيس نيابه قسم........
تحيه طيبه وبعد
مقدمه لسيادتكم/.......................وبصفتي ..........
الموضوع
التمس من سيادتكم التكرم بالموافقه علي عمل تتبع علي الهاتف في المحضر رقم(يتم كتابه رقم المحضر اللي انت عملته)جنح قسم ...........والذي يحمل سريل نمبر رقم ............
ومستعد لسداد كافه الرسوم المقررة
مقدمه لسيادتكم
الاسم/..........
ويرفق صورة السريل نمبر مع الطلب وصورة البطاقه الشخصيه
عند فتح التلفون من أي خط اخر يظهر عند الشركه التابع لها الخط
ترد الشركه بخطاب موجه الي النيابه باسم المتهم ويتم تحديد جلسه ويتم استرجاع التلفون
1 person likes this.
الادارية العليا تحسم الجدل في تعاطي موظفي الدولة #الترامادول و #المخدرات
أرست المحكمة الإدارية العليا الدائرة الرابعة تأديب، برئاسة المستشار عادل بريك نائب رئيس مجلس الدولة رئيس المحكمة وعضوية المستشارين سيد سلطان والدكتور محمد عبد الوهاب خفاجى وحسن محمود ونبيل عطاالله نواب رئيس مجلس الدولة، مبدأ قانونيا جديدا سبقت فيه المشرع في فصل الموظف العام متعاطى المخدرات، وهى الظاهرة التى أدت على مدار سنوات إلى كثير من الكوارث والضحايا، وأهابت المحكمة بمجلس النواب بإصدار قانون يلزم الجهاز الإدارى للدولة بإجراء تحاليل دورية للكشف عن المخدرات مهما بلغت الدرجة الوظيفية إما بالإقصاء أو الإدواء لإسراع الخطى نحو مستقبل لا مكان فيه لخامل أو متكاسل أو واهم، ودعت المحكمة إلى عقاب ليس المتعاطى فقط بل ومن يساعده على الوقوع فيه أو يسهل له ذلك، كما حسمت المحكمة قضية الترامادول لموظفى الدولة بين الخط الرفيع للعلاج أو الكيف لكونه يقع فى منطقة التقاطع بين دستور الأدوية و مواد المخدرات وكشفت المحكمة عن ضرورة وقف سيل الشهادات الصادرة من معامل الدم بمستشفى القصر العينى التى يوقعها إداريين على غير الحقيقة لهروب المتعاطين من المسئولية.
وقالت المحكمة، إنها تلفت النظر إلى أن المخدرات داء قديم أصاب المجتمعات الإنسانية وما زال فاقتلعت منه فئات ضعيفة الإرادة رفضت واقعها وأبت إلا أن تعيش فى أوهام صنعتها لنفسها بنفسها، فخرجت بذلك عن رسالتها التى أناطها الخالق بها وهى إعمار الأرض وإعمال الفكر وإثراء الحياة بالخير والرشاد، ومن ثم كان لزاما على المجتمع – كل المجتمع – بمنظماته الحكومية وغير الحكومية أن تبادر إلى علاج ظاهرة إدمان المخدرات واستئصال شأفته، وعلى الجهاز الإدارى للدولة أن يتخذ من الإجراءات ما يطهر به نفسه من هذا الداء بأن يقصى من وحداته ليس كل من وقع فى هذا الشرك فحسب , بل أيضاً كل من يساعده على الوقوع فيه أو يسهل له ذلك , ولا يأخذه فى ذلك شفقة أو رحمة , وليس من بعد لكل من ارتكب هذه المخالفة ألا يلومن إلا نفسه وليعض أصبع الندم ما بقيت له من حياة .
وأضافت المحكمة أنها تهيب من هذا المقام مجلس النواب بما أناط به الدستور من سلطة التشريع إلى إصدار قانون يلزم الجهاز الإدارى للدولة بمصالحه العامة ووحداته المحلية وهيئاته العامة وشركات قطاع الأعمال العام بإجراء تحاليل دورية للكشف عن المخدرات لكل العاملين بهذه الجهات بالغاً ما بلغت الدرجة الوظيفية التى يشغلها , وتضع من الجزاءات ما يكفل القضاء على هذه الظاهرة إما بالإقصاء أو الإدواء كى يبرأ منها ويتمكن من إسراع الخطى نحو مستقبل لا مكان فيه لخامل أو متكاسل أو واهم يغط فى سبات عميق .
وكانت المحكمة قد قضت بفصل موظف بالتربية والتعليم بإحدى مدارس شمال الجيزة التعليمية ، ثبت تعاطيه مواد مخدرة متمثلة في عقار الترامادول في غير الأحوال المصرح بها قانوناً ، أثناء إجراء تحليل للكشف عن تعاطي المخدرات له وأخرين بتقرير معمل التحاليل الطبية الصادر من مستشفي الصحة النفسية بالخانكة من نتائج تحاليل المخدرات النهائية لموظفي وعمال وزارة التربية والتعليم من بينهم الطاعن ، وأسفرت نتيجة التحليل عن إيجابية العينة الخاصة بالطاعن لمخدر الترامادول .
وحسمت المحكمة قضية الترامادول بين الخط الرفيع للعلاج أوالكيف بالرد على ادعاء الطاعن بأنه تناول الترامادول على سبيل العلاج لا الكيف أى تناوله كمسكن لا كمخدر , فذلك مردود بأن الثابت علميا أن الترامادول من المواد الفعّالة التي تقع في منطقة التقاطع بين دستور الأدوية و مواد المخدرات إذ أنه فى الأصل دواء طبي يستخدم فى تسكين الآلام والحصول على فائدة منها وفى تلك الحالة يدرج فى قائمة المسكنات، وهو ما أجدبت عنه الأوراق, ولكن إذا تم استخدامه خارج النطاق الطبي ودون حاجة إليه – على نحو ما كشف عنه الطعن الماثل – يتحول حينئذ إلى ادمان شديد الخطورة نظرا لما يسببه من الادمان على تعاطيه يعجز معه المدمن عن التوقف فى حالة الرغبة فى ذلك .
وكشفت المحكمة عن ضرورة وقف سيل الشهادات الصادرة من معامل الدم بمستشفى القصر العينى التى يوقعها إداريين على غير الحقيقة لهروب المتعاطين من المسئولية حيث قدم الطاعن تقريرا طبيا عن حالته المرضية صادرا من كلية الطب مستشفى القصر العينى معامل الدم تفيد أن النتيجة سلبية على نحو يناقض نتيجة التحليل الايجابية التى أجرت فيها وزارة التربية والتعليم التحاليل المطلوبة بتقرير معمل التحاليل الطبية الصادر من مستشفي الصحة النفسية بالخانكة – الأمانة العامة للصحة النفسية – وزارة الصحة والتى جاءت ايجابية , حيث تبين من مطالعة الشهادة الصادر من كلية الطب مستشفى القصر العينى معامل الدم أنها مذيلة بتوقيع إدارة المعامل دون تحديد اسم موقعها , كما تلاحظ للمحكمة أن بيانات خاتم شعار الجمهورية الخاص بالمستشفى مكتوب بأسلوب خط الرقعة مما ترتاب معه فى سلامة تلك الشهادة.
( حكم المحكمة الادارية العليا - الدائرة الرابعة موضوع - في الطعن رقم ٢٢٤٠٧ لسنة ٦٥ ق.ع - جلسة ٢١ ديسمبر ٢٠١٩ )
2 people اعجبت بهذا